domingo, 22 de noviembre de 2020

Carlos Misael Palma

 


CARLOS MISAEL PALMA


Originario del estado de Campeche, México. Actualmente vive en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Coordinador de Talleres Literarios (Poesía, narrativa, periodismo y teatro) para adolescentes y niños. Responsable voluntario de una Sala de Lectura-Coneculta. Egresado como profesor de Español en la Escuela Normal Superior de Yucatán. Fue catedrático de Español y asignaturas afines con la Literatura en la Escuela Normal Superior de Chiapas y en escuelas preparatorias. Junto con los profesores Waldemar Noh Tzec, Juventino Méndez Arriola (qepd) y María Luisa Farrera Escobar; es introductor del Método de los talleres Literarios en la Educación Secundaria Técnica en Chiapas. Ha escrito columnas en los diarios: Péndulo de Chiapas. Contrapoder. Revista este Sur. Dimensión y Novedades de Chiapas y el Observador de la Frontera Sur. Ha publicado sus poemas en textos individuales o colectivos.

 

                                                            AMOR-AL

 

Me ahogo si no rompo

                         el des-equilibrio

     -escéptico-

               No creo en la eterna levedad del ser,

(sólo es eterno el cambio permanente)

       ¡a quebrar en astillitas los cánones!

Así y todo,

          resisto,

                       insisto,

                                   persisto,

vengo en el exacto conflicto

   de amar a las dos,

                    amo a la una,

         amo a la otra,

 

seguiré amando a las tres,

         a las cuatro

              y a las veinticuatro

       horas

del día.

 

 

                             LA XTABAY (La enlazadora)

“Lelo ´ma´in wohli ´chich.

Tené´ts´o ´ok in hach yakuntik

Kim wu ´uyik, hax hebich u tsikbatik

le ts´ulo ´obó. Hach taak in wilik”

 

-“Yo no sé abuela.

Pero estoy herido

por lo que he oído de ella, tal como lo cuentan

los Señores. De veras quiero verla”

DOMINGO DZUL POT (Cuentos Mayas)

                     

                                     Nopal o serpiente,

                 la Xtabay atisba entre las ramas del chukún- ixcanal.

                           Mujer enlazadora,

                                          mujer de blanco vientre,

mujer de blancos senos blandos,

                      de blancos muslos blancos,

               mujer de cabellos negros,

                             olorosa

                como el elote tierno,

                            calabacitas tiernas sus piernas:

la Xtabay, sus caderas de ceiba cadenciosa

           trasluce entre su huipil,

(el place demoníaco de la muerte)

        Akanum

                   Suhuy-sip¨

               Xtabay…

Antiguas deidades de la caza.

Xtabay, radical y significativa,

lazo o cuerda de sosquil

                     entre las piernas floridas,

ombligo en mi ombligo,

                engañadora,    

                        tejedora de lazos –tabsah-

            La xtabay cazaba a las bestias,

                          ahora caza a las bestias.

Ata a los hombres arrechos al tronco de la ceiba,

hasta que los seca como tasajo en pleno sol.

                              Incorregible me seduce.

                Lozana va y viene embriagando almas.

                           Cuidado.  Muchacho borracho de media noche.

Te puede perder en el monte.

        Ahogarte en el río profundo de su lujuria,

                        ensartarte en un henequén.

                 Dejarte totoreco o choroco.

     Donde la Xtabay ha estado cometiendo sus fechorías,

un olor ácido

                            y promiscuo

               hace arder la piel de los párpados…

un olor a kisay,

                           un olor a orines.

   No sé si el olor es de los orines

                             del miedo,

                 o de su sexo furibundo.

   ¡Ay, Xtabay!

      En Chiapas eres la “Mala Mujer”.

 

(Ambos poemas del texto “PROCLAMAS PARA ESCRIBIR LA PRIMAVERA”. Cuadernos del Popol-Wuj”. Taller de Creatividad Literaria. ESTI no. 79. Tuxtla Gutiérrez. Chiapas. 1997. Talleres gráficos La Sirena).


Fuente: Carlos Misael Palma.

 

                

 

domingo, 1 de noviembre de 2020

La importancia de la Rima Jotabé en la Educación

 La importancia de la Rima Jotabé en la Educación.

Eje temático: Creación e imaginación.

Carlos Alberto de la Cruz Suárez

Chiapas, México


VIDEO DEL III CONGRESO INTERNACIONAL DE RIMA JOTABÉ 

15/0CTUBRE/2020

MIN.47:00


Resumen

La Rima Jotabé como estructura poética con rima, estimula el juego de palabras y la creatividad, permitiendo expresarse correctamente al canalizarla en los programas educativos y en las diferentes áreas académicas, como una estrategia de enseñanza-aprendizaje; puede favorecer el interés de los estudiantes y en consecuencia generar un mayor rendimiento académico.

Palabras clave:

Educación, Creatividad, Rima Jotabé.

Introducción

La composición neoclásica Rima Jotabé, posee en su estructura métrica endecasílaba, la semejanza de sonidos entre palabras, en este caso particular de un pareado, un cuerpo monorrimo, un pareado más y la novedad de la Rima Jotabé, el terzo. Así, la rima juega un papel fundamental en la composición de este estilo poético, aunado a la creatividad ilimitada del juego de palabras y versos, capta la atención de mayores y jóvenes principalmente, de ahí su importancia de incluirla, bien vale la pena, en los quehaceres de la vida escolar.

Problemática

En las instituciones educativas se presentan conflictos que repercuten en el rendimiento escolar, lo que provoca en la mayoría de los casos, el fracaso académico. Uno de esos conflictos es la falta de interés del estudiante debido a la errónea estrategia didáctica implementada. Por ello en la actualidad nos encontramos con estudiantes que dificultosamente saben escribir caligráfica y ortográficamente bien, expresar sus ideas, ser empáticos y estimular su creatividad en las diferentes asignaturas del programa escolar.

Desarrollo

El fenómeno de la Rima Jotabé, ha seducido en pocos años no sólo a poetas, sino a profesores de diversas partes del mundo que imparten el conocimiento empleando esta particular estructura de composición. No pretendo extenderme en este sentido, sino invito a descubrir y poner en marcha una estrategia didáctica que más que un mero entretenimiento, la poesía en Rima Jotabé es un estimulante para el desarrollo emocional, cognitivo y comunicativo, haciendo del conocimiento un aprendizaje significativo.

Podemos ofrecer a manera de propuesta plural e integral, el uso de la Rima Jotabé en el ámbito educativo, introduciendo una perspectiva del aprendizaje artístico, expresar libremente las sensaciones, emociones y sentidos, valorar la creatividad, estimular el gusto por la lectura y facilitar la comprensión de conceptos de mayor grado de complejidad.

Así haremos del educando un ser en crecimiento cultural y social, desarrollando su lenguaje, lenguaje que por medio de la Rima Jotabé, lleva implícito el lenguaje rítmico, coadyuvado por la rima y el verso, el educando experimenta un placer por adquirir el conocimiento poético más que por el libro de texto.

Resultados

A manera de conclusión la posibilidad de generar aprendizajes significativos en los adolescentes por medio de la Rima Jotabé dependerá de dos factores, la habilidad del docente, como mediador para hacer uso de esta estrategia didáctica entre el saber y el alumno, y además de la estimulación de la potencialidad del tema elegido en la poesía, adaptando los versos que les permita asimilar las ideas.  Invito pues, a que en las instituciones educativas se lea más poesía en Rima Jotabé.

 

Bibliografía

https://blog.vicensvives.com/la-poesia-como-recurso-educativo-claro-que-si/

http://otrasvoceseneducacion.org/archivos/3155

https://www.etapainfantil.com/importancia-poesia-infantil

https://www.up.edu.mx/es/investigacion/opinion/valor-de-la-poesia-en-la-educacion-de-los-ninos

NACIMIENTO

EL BLOG NACE EL 17 DE MARZO DE 2012.